Отчёт о поездке в Японию и тренировках в Яманаси додзё . Часть 2 (май 2014)

Вид из окна гостиницы. Фудзи парит над городом

Отчёт о поездке. Часть 1

Отчёт о поездке. Часть 2

Отчёт о поездке. Часть 3

Отчёт о поездке. Часть 4

Отчёт о поездке. Часть 5

Отчёт о поездке. Часть 6

Утро приветствовало ярким солнцем, погода благоприятствовала.

Чему? Это и предстояло выяснить.

Отодвинув шторку, я в полной мере насладилась видом Фудзи, возвышающейся над кромкой дальних гор и вспомнила поговорку о том, что человек, у которого из окна видна Фудзи, — счастливый человек. Проверив свои ощущения, я решила, что для полноты счастья мне не хватает полноценного завтрака.

Завтрак ждал внизу, на первом этаже. Оценив и взвесив входящие данные, я решила дилемму «завтрак — Фудзи» в пользу завтрака, благо, прогноз погоды обещал дальнейшее беспрепятственное лицезрение священной горы в течение нескольких последующих дней. Итак...

Завтрак в гостинице и прогулка по окрестностям

Завтрак в гостинице отличался любовью к повторяемости: ежедневные 4 вида булочек, вареные яйца, суп–пюре из машины одинаковой консистенции, но с разными вкусовыми добавками, сок и кофе. Менялась только начинка в булочках — либо кусочек сосиски, либо сладкий соевый творог, либо жареная лапша с луком (может быть, это была и не лапша, но вкус был премерзкий). Пирожков с лапшой я впоследствии старалась избегать.

Но даже такой простой завтрак принес неразрешимую загадку, которая до сих пор терзает меня и не дает покоя. Дело в том, что отварные яйца, которые давали на завтрак в гостинице, были внутри соленые! То есть, солить их уже не требовалось. При этом скорлупа оставалась целой! Я по собственному опыту знаю, что даже если варить яйцо в соленой воде, соленым внутри оно от этого не станет. Как японские технологии дошли до такого фокуса? Непостижимо!

Озадаченные этой загадкой, мы решили немного развеяться и пойти осмотреться перед тренировками (начало занятий было в 13.30). Вячеслав остался в гостинице, а я, Ольга и Анна пошли прогуляться в сторону центра. Накануне в районе станции я заметила что–то вроде бюро туристической информации, туда–то мы и направились в надежде раздобыть подробную карту и узнать о местных достопримечательностях. Так как наш приезд пришелся на Золотую неделю (в Японии, как и у нас, начало мая знаменуется сразу несколькими праздниками и длинными выходными), большинство магазинчиков и ресторанчиков по дороге было закрыто.

На улицах Кофу

Мы набрели на длинную крытую пешеходную торгово–развлекательную улицу недалеко от гостиницы и решили попробовать наведаться туда вечером в поисках ужина. Далее наш путь лежал через пешеходную эстакаду. Интересно, в Японии не роют подземных переходов через дорогу, а строят надземные эстакады. Видимо, это связано с частыми землетрясениями. То есть, по логике, обвалившуюся эстакаду проще восстановить, чем обрушившийся переход, т.к. во втором случае придется еще и восстанавливать дорогу.

Возле станции нас заинтересовал памятник Такеда Сингену. Этот известный исторический субъект, оказывается, в свое время был дайме в Яманаси. Поэтому Кофу может похвастаться замком Такеды, святилищем Такеды и парой–тройкой улиц и районов, названных в его честь. Грозный самурай в полном боевом облачении взирал на город с высоты постамента с таким видом, будто он страдает зубной болью, и ненавидит весь белый свет. Мы, как истинные туристы, пофоткались в его тени и пошли дальше.

На станции мы действительно нашли информационно–справочное бюро. Милая девушка хорошо владела английским. У нее мы раздобыли карты местности с подробным описанием достопримечательностей, выяснили расположение ближайших из них и с чувством выполненного долга пошли строить планы на свободное от занятий время. Забегая вперед, скажу, что моя карта сослужила мне хорошую службу, но вовсе не по прямому назначению. Приличный размер карты и плотная глянцевая бумага позволили использовать ее в качестве сидушки на пикнике возле додзе и на фестивале Аой Мацури в Киото, когда пришлось ждать шествие возле императорского парка. Отдельные попытки использовать карту, как средство навигации были сопряжены с большими трудностями, т.к. карта врала, как система ГЛОНАСС (правильно, потому что надо твёрдо помнить, что мох растёт с северной стороны деревьев, а ветки длиннее с южной — прим. редакции).

Занятия в додзе

Зал расположился на берегу маленькой мелкой речки (подозреваю, что в сезон дождей уровень воды в ней бывает существенно выше, чем сейчас) рядом с какой–то железнодорожной платформой. С виду это был какой–то большой металлический гараж с железными воротами. Изнутри он оказался весьма приятным, чистым и уютным помещением. На входе стояла полочка для обуви (в Японии не принято в помещении ходить обутым). Полы в додзе были деревянные, гладкие, то ли выкрашенные темной краской, то ли потемневшие от времени. Ходить босиком по ним было очень приятно. Прохладная гладкость деревянных половиц напоминала что–то из детства. Справа и  лева были небольшие полочки с различными предметами и сувенирами (подарки различных делегаций). Слева от входа располагалась комната с окошком, похожая на комнату консьержки. В этой комнате стоял компьютер, хранились документы. Далее шли помещения раздевалки. По правую руку располагался вход в зал.

Памятник товарищу Такеде

Переодевшись и войдя в зал, я по достоинству оценила знаменитую жесткость Яманасиевского татами. Это были традиционные листы татами из прессованной травы игусы, покрытые для облегчения уборки моющимся покрытием. По жесткости они напоминали паркетную доску, только были не идеально гладкие, а слегка ребристые. За 25 лет своего существования под ударами многочисленных тел уке солома спрессовалась до твердости бетона. Надо ли говорить, что не только страховки, но и техники сувари–вадза на таком татами были весьма серьезным испытанием. Благо, в программу нашего семинара техники сувар–вадза не вошли, чему я была очень даже рада.

Перед занятием необходимо было провести традиционную уборку: сначала подмести татами большими щетками с ручкой, затем вымыть. Мытье проводится до начала и после окончания всех занятий. В промежутке между группами татами подметали. Актуальность утреннего мытья и подметания стала очевидной после того, как по утрам в одном из углов зала мы с завидным постоянством стали обнаруживать следы пребывания какой–то живности. Сначала мы предполагали, что это были мыши и крысы (следы пребывания были разного размера характерной овальной формы :), но после того, как встретили змеюку, греющуюся на асфальте возле додзе и едва спасшуюся от бегущей любопытной толпы гайдзинов в трещине основания стены додзе, мнение изменилось, и теперь утренняя уборка производилась с большим энтузиазмом и некой опаской. Кстати, после этого случая, заходя за угол здания, я наткнулась на сенсэя Такено (а он как раз был участником встречи со змеюкой), который с глубокомысленным видом стоял возле трещины в стене и явно кого–то подкарауливал. С какой целью он это делал, мне не известно, т.к. я поспешила ретироваться, но по утрам следы пребывания живности перестали попадаться.

Первое занятие прошло под знаком осознания собственной ущербности и никчемности, когда самые простые вещи вызывают ступор, причем, совершенно непонятно, что, как и зачем нужно делать. Техники не давались, страховки получались хуже, чем у всех остальных, точнее, совсем не получались, информация не воспринималась. Первые дни занятий нам давали базу, делали акцент на те моменты, которые отличают техники додзе Яманаси от традиционного исполнения. Зато потом, когда более–менее сложилось общее представление о том, что же до нас хотят донести, дела пошли веселее. Информация давалась следующим образом: Такено показывал технику очень быстро и только на одну сторону, затем мы должны были ее повторять. Если мы делали ошибки, он повторял технику еще раз, делая акцент на непонятные моменты. Далее мы начинали отработку, а Чиэми подходила ко всем по очереди и помогала, разъясняя и показывая. После того, как группа разбираемых техник была освоена, давалась дзю–вадза на базе этих техник.

Яманаси додзё

Сразу расскажу по максимуму про то, как проходили ежедневные занятия, постольку, поскольку очередность тем уже подзабылась, а подсказок в виде фоток нет. Поэтому постараюсь вспомнить и передать основное, а если еще что–то вспомнится, дополню по ходу рассказа.

Часть занятий была посвящена страховкам.

Страховки сначала отрабатывали на тонюсеньком мате, который смягчить жесткость татами не мог, но хотя бы компенсировал неровности. Первый взгляд на три крошечных тонких подушечки, соединенных между собой, вызвал серьезные сомнения в том, что вообще удастся не промахнуться и приземлиться на них. Потом, когда мы набили изрядные синяки и шишки на всех участках многострадального тела, этот тоненький мат начал казаться спасением, и воспринимался как подарок небес на тернистом пути айкидоки. Первое занятие на тему страховок сильно расстроило наших преподавателей. Видя, с каким трудом нам дается этот раздел, они что–то там посовещались и на последнем часе не стали давать страховки. Зато на следующий день они дали нам кучу упражнений на подготовку к высоким страховкам. После этих упражнений даже мне коху гьяку укеми перестала казаться чем–то недосягаемым.

Было очень интересно попробовать исполнять базовые техники с учетом особенностей Яманаси айкидо. Вход с посадкой по прямой линии давал возможность выполнить технику более мощно, а высокое положение верхней руки позволяло вести уке вперед именно за счет продвижения корпуса, а не за счет давления на локоть и создания рычага.

Отработка танто сохо вызывала большое количество вопросов, так как у них танто сохо подразумевает фиксированную последовательность атак и блоков (разную для сите и для уке) сначала в сувари–вадза, затем в тачи–вадза, затем поочередное исполнение разных техник (включая удушающую) от данных видов атак. Последовательность с первого раза запомнить не удалось, но на нескольких последующих занятиях мы возвращались к этой теме. Параллельно приходилось заучивать команды к исполнению того или иного элемента танто сохо.

Запомнилось характерное исполнение бросковых техник: бросок выполнялся быстрым и длинным движением по диагонали с доворотом корпуса в конце движения. Было разобрано несколько техник с дзе, как я поняла, это тоже была фиксированная последовательность. Особенно понравилась одна совершенно халявная техника, когда дзе убирается из–под носа у атакующего уке, а затем выполняется котегаеси одной рукой (вторая при этом занята прятаньем дзе за спину).

Вход в додзё

Первую неделю мы занимались одни, потом к нам периодически присоединялась группа старших учеников. Они были заняты подготовкой к показательным выступлениям. Серьезность подхода умиляла и восхищала. На одном из занятий делали прогон по секундомеру, тщательно выверяя каждое движение и подгоняя порядок исполнения техник. Одно из занятий было общим — пришли старшие и младшие ученики разных возрастов (от совсем юных до пожилых), наша группа была представлена по всем правилам, со всеми полагающимися поклонами и реверансами, затем прошло динамичненькое занятие в игровой форме в виде эстафеты. Полагаю, это была одна из наработок для детской группы, когда в скучные тренировки вносится элемент игры и соревновательности. Нам же это занятие позволило немного расслабиться и залечить полученные во время страховок многочисленные синяки.

Полный ступор вызвало выполнение техник уширо вадза, т.к. атака и встреча очень сильно отличаются от привычного исполнения. Сите атакует практически одновременно со встречей, уке вместо блока уходит от атаки.

На занятиях, посвященных дзю–вадзе, с нами вместе также занимались старшие ученики. Их поставили работать вместе с Вячеславом, видимо, для того, чтобы дать им возможность постоять с крупным и непривычным партнером. Надо сказать, ученики весьма старательно отнеслись к поставленной задаче. Вячеслав тоже. Мы с оглядкой во время перерывов в исполнении техник наблюдали, как они там пытаются друг друга уработать. Когда Вячеслав с устрашающим выражением лица грохал об пол очередного уке, преподаватели болезненно морщились и закатывали глаза. Тем не менее, все закончилось благополучно, никто не пострадал.

Конечно, описывать словами весь учебный процесс — страшно неблагодарное занятие. Очень сложно передать словами то, что и на видео порой не разглядишь, все те тонкости и нюансы, которые пытались донести до нас наши многотерпеливые преподаватели. Одно утешает: местные ученики в процессе занятий тупили ничуть не меньше приезжих гайдзинов :). Поэтому первоначальное осознание собственной тупости в дальнейшем уступило место удовлетворению от проделанной работы, а полученные синяки и шишки стали не свидетельством неполноценности, но боевыми шрамами, которые украшают сурового айкидоку :). Осу!

Тренировка в Яманаси додзё. Взято с сайта Yamanashi dojo

Продолжение второго дня.

После занятий Чиэми–сан с загадочным выражением лица подгоняла нас, чтобы мы побыстрее убрались и переоделись. Когда мы были готовы, нас посадили в машину и отвезли в тот самый район, где накануне вечером мы обнаружили следы народного гулянья. На этот раз масштабы ярмарки выросли. Мы побродили по длинным рядам всяких разностей, попробовали деликатесы вроде жареной куриной кожи на шпажках и запеченных осьминожков (любезные хозяева каждый раз старались удивить нас чем–то экзотическим) и вышли к местному храму, где Чиэми просветила нас по поводу процедуры обращения к местным богам с просьбой об исполнении желаний.

Далее каждый нашел себе развлечение по душе: мужская составляющая компании заинтересовалась стрельбой в тире из некоего устройства, внешне смахивающего на обрез ручной работы, женская составляющая удовлетворяла страсть к природе путем опустошения аквариума с золотыми рыбками, фотографы все это фиксировали на камеру, короче, все были при деле. Оля заинтересовалась местной скульптурой, Слава с видом кулака с обрезом в упор расстреливал мишени и оптом собирал призы, Аня увлеклась симпатичными бонсайчиками, время пролетело незаметно, стало вечереть. Мы вернулись к гостинице (по дороге очаровательные девушки пригласили нас продегустировать зеленый чай, на что мы с удовольствием согласились), сердечно попрощались с нашими преподавателями и отправились приводить себя в порядок перед вечерним моционом.

Еще днем, проходя по соседней улице, мы заприметили традиционный суши бар, благодаря выставленному в одном из окон большому аквариуму с оживленно перемещавшимися по дну большими тигровыми креветками. В другом окне были выложены пластиковые суши. Вот туда–то в поисках чисто японской еды (ну как побывать в Японии и не попробовать суши?) мы направились в надежде удовлетворить свои гастрономические запросы. Небольшое помещение было перегорожено стойкой, напоминавшей барную. Вдоль стойки под стеклом на льду были выложены всевозможные дары моря. Это были сочные, красные куски тунца, нежно–розовые светящиеся ломти лосося, опаловые и молочные куски каких–то незнакомых рыб, мясного цвета каракатицы, щупальца осьминогов и еще куча всякой всячины. За стойкой нас встретил пожилой дядечка с желтовато–коричневым дубленым лицом в традиционной одежде и с белой повязкой на лбу.

Вкусняшки на улицах Кофу

Нам принесли листочек с иероглифами, видимо, это было меню. Так как меню картинками не сопровождалось, то мы попробовали объяснить, что хотели бы попробовать всего понемножку и запить это все пивом. Похоже, нас поняли, и через пару минут запотевшие кружки уже исходили капельками прохлады на столе, а к ним в комплекте на маленькой тарелочке принесли пару улиток–переростков. Для извлечения деликатеса из панциря прилагалась зубочистка. Далее перед нами разложили листы какой–то растительности, а на них дядечка начал выкладывать разнообразные суши, которые лепил тут же на столе перед нами, отхватывая тесачком куски рыбного филе. Затем он залез в аквариум большим белым сачком, изловил штук несколько креветосов, и казнил их тут же, без суда и следствия, на наших глазах отрубив им головы. Мое сердце дрогнуло, когда на лист передо мной легла разделанная по всем правилам тушка креветки на подушечке из липкого риса. Ведь только что она так смешно плавала и перебирала ножками… Оплакивая бедную креветку, я ее слопала и помянула пивом ее горькую судьбу.

На этой грустной ноте закончу описание второго дня, продолжение следует.

Продолжение последовало...

Горелова Софья